Pelolais, Pokemones, Emos: ¿Qué son las nuevas tribus urbanas?

Emos, Pokemones, Pelolais son nombres que todos los días escuchamos entre los jóvenes, pero ¿qué son en realidad? Acá descifraremos el ADN de las nuevas tribus urbanas

Comencemos con los Emos. Se visten con colores oscuros, se producen mucho sus peinados y tanto hombres como mujeres llevan piercings, aros y expansiones en sus orejas, todo muy parecido a los chicos de Kudai. Se llaman Emos porque están muy conectados con sus emociones casi al borde de la depresión.

Por su parte las Pelolais son las chicas que gustan tener el pelo largo y muy liso, no se hacen grandes peinados y su ropa siempre está a la moda. La mayoría estudia en colegios privados, hablan inglés y su pasatiempo favorito es salir de shopping.

Los Cosplay son amantes de la música japonesa y de los dibujos animados del oriente, tanta es su pasión que hasta se visten como sus personajes.

Los Britpop adoran todo lo que viene del Reino Unido. Se visten de impecable negro y generalmente andan de chaquetones muy abrigados como si estuvieran en el frío Londres, se maquillan los rostros blancos y los labios rojos para así parecerse lo más posible a los ingleses.

Los Skaters prefieren andar arriba de sus tablas de skate, se reunen en el Parque de los Reyes y sólo quieren patinar, se visten con zapatillas muy grandes y por lo general andan con los pantalones un poco caídos.

Los Pokemones se visten muy parecidos a los Emos. Pantalones muy caídos, peinados muy producidos y cortes de pelo que parecen tijereteados, chasquillas chuecas y mucho gel, pero a diferencia de los Emos ellos no son depresivos gustan de las fiestas y de reggaeton.

Los Hiphoperos se visten con ropa muy ancha y por lo general deportiva aunque entre ellos hay muchas diferencias. Por un lado están los que cantan, hacen su propia música y con sus letras protestan contra las injusticias, mientras que quienes bailan se llaman Breakdancers y sólo se preocupan de mejorar su técnica, estar en buen estado físico y cada día hacer un salto más espectacular.

Son algunas de las nuevas tendencias juveniles, verdaderas tribus que recorren la ciudad.

Según mi opinión somos la generación perdida totalmente en el espacio y el tiempo, creo que estas nuevas tribus, en realidad, no todas pero algunas como los pokemones, emos y cosplay, no hayan que hacer para poder sobresalir entre ellos y se hacen los peinados y se visten lo más estrambóticamente que puede ser.
Quizás estas tribus quieren buscar identidad propia, cosa que nos les resulta pero ni en lo mas mínimo porque andan todos iguales vagando por las calles.
Además párese que estas tribus tienen beneficios, cosa que no se nota mucho de ellos. Uno siempre tiende a ver el lado negativo, y según todas las fuentes de comunicación gracias a estas tribus y a sus pensamientos liberales y degenerados, niñitas chicas ya están embarazadas, tiradas en las calles y todo para poder figurar ante las personas.
Que pena que no se den cuenta que al tener un hijo tienen una responsabilidad y deben mantenerlo además, pero no les va a resultar a menos que viva de lo que sus padres le den, porque una niñita que ni siquiera ha terminado sus estudios no tiene como mantener de su dinero a un niño.

Ojala que estas tribus urbanas empiecen por cambiar sus pensamientos mediocres y se den el lujo de no tan solo figurar porque quedan embarazadas o borrachas, sino que brillen y se muestren por lo que tienen en sus mentes y en sus corazones.

amor sobre ruedas

A partir del año 1973, nuestro país pasó por una cantidad muy considerable de cambios, al asumir el mando del país el régimen militar.
Otra revolución pero esta vez en la literatura ocurrió a través de la publicación en el año 1990 de sobredosis, de Alberto Fuguet, joven escritor de aquella época, nacido en Santiago. Su publicación fue como un boom y entre pifias y aplausos, los relatos de este libro se convirtieron más que nada en la representación de la vida de personajes en situaciones límite, jóvenes sobre estimulados que deambulan por el lado oscuro.

Llama la atención, el cuento “Amor sobre ruedas”, este relata la historia de dos jóvenes; Sandra y Margara, jóvenes más revolucionarias que centradas, todos los fines de semana salían en busca de un hombre que fuera perfecto para ellas, esta práctica, se volvió una obsesión, llegando al punto de salir todos los días. Ciertamente los hombres que ellas buscaban debían tener menos de 30 años, ser tiernos, no muy inteligentes (ya que los imbéciles eran los mejores), que las invitaran a tomarse unas bebidas y continuando así con el intercambio de numero telefónico y a lo más llegaban a un mirador pero evitando tener un contacto mayor. También tenían ciertas reglas como: no bajar más allá de Providencia con Lyon y no subir más allá de Tavelli de las Condes y mantenerse siempre en el mismo auto.
Algunas de las compañeras con las que se juntaban a tomar once y pelar, encontraban denigrante y triste eso de andar buscando hombres en la calle, hasta peligroso, a lo que este par de jóvenes respondían convencidamente lo que ya tenían bien asimilado: “de que otra manera vamos a conocer hombres”.
Pero un día martes de octubre, el cual parecía sábado, Sandra estaba hecha una loca cantando a full, moviendo todo su calentador cuerpo al ritmo de la radio, creyéndose estupenda y orgullosa, de ser joven, de ser ella. Cerca de las 21:30 horas salieron a la calle, en el auto, se pasearon por la bendita calle de Apoquindo, la mayoría de los restaurantes estaban por el bosque negro, por loq que doblaron hacia arriba, rumbo al faro, donde la taquilla se juntaba.
Ambas van conversando muy eufóricamente y es por eso que quizás no se han dado cuenta de que hace una media hora que las vienen siguiendo desde muy cerca, casi al punto de rozarles el parachoques, es un auto negro, brillante y luminoso, que refleja las luces de toda la arteria. Comenzaron a seguirlo y ha hacerle señas, les mandaban besos se morían por ver quienes eran los que estaban detrás de aquellas oscuras ventanas, hasta que en un semáforo comenzaron a descender las ventanas. Eran unos mino espectaculares, dicen ellas, como salidos de una revista masculina. La estilización de sus rostros los hace verse falsos, fabricados, maniquíes, vivientes que respiran, sudan acechan. Luz verde, ambos autos parten, las chicas sin pensar porque sintonizaron la misma estación de radio que la del auto negro.
A medida que avanzan ninguno de los dos autos se adelantan ambos, se mantiene paralelos, pero los tipos no las miran, ¿cuanto darían ellas por que las vieran?
Ambos autos aceleran, una de las chicas dice: “dale que estos si que van a la pelea”, pero mala decisión puesto que luego de varios besos respondidos, el auto negro comienza a sacar chispas trata de sacarlas del camino, de chocarlas, se inicio un encierro, un caos. Los hombres del auto les comienzan a gritar garabatos, a tirarle gargajos. Finalmente en una luz roja se bajan del auto y se lo mean, se vuelven a subir y las circundan hasta encerrarlas, se van en medio de risotadas que se escuchan a lo lejos, mientras Sandra y Margara están en medio de Apoquindo con el auto parado.

Pero ¿qué es lo que realmente Fuguet nos quiero entregar?, quizás puede ser la forma alocada de vivir la vida por parte de la juventud, el mal uso de la libertad o los tipos de juventud, las influencias de aquella época o simplemente una parte de su vida, una parte que el haya vivido muy de cerca.

El cuento nos deja una parte de reflexión: ¿Cómo estamos viviendo hoy nuestra juventud?, pensando de una manera sincera, podemos decir que no muy sanamente, en los pub existe una gran cantidad de jóvenes que en vez de pasarlo bien, por el exceso de alcohol terminan peleando, pero también hay una gran parte que disfruta sanamente sin la necesidad de beber tanto alcohol o tanta droga.

Video José Miguel Carrera

nicanor parra

Nicanor Parra Sandoval (San Fabián de Alico, 5 de septiembre, 1914), poeta chileno.
A Parra se le atribuye la antipoesía, una expresión literaria que rompe con los cánones tradicionales de la lírica. Una de sus obras más reconocidas es Poemas y Antipoemas, donde remplaza una sintaxis cuidada y metafórica por un lenguaje cotidiano y directo.
Nicanor Parra es miembro de la Familia Parra, compuesta por reconocidos artistas populares en Chile, entre ellos Roberto, Violeta y Eduardo

Hijo de Rosa Clara Sandoval Navarrete, crece en un ambiente artístico. Desde pequeño alternó su residencia entre Santiago, Lautaro, Ancud y Chillán.
En 1927, ingresó en el Liceo de Hombres de Chillán, donde cursó hasta el Quinto Año de Humanidades. En 1932, huyó de casa rumbo a Santiago, donde cursó el último año de educación secundaria en el Internado Nacional Barros Arana, gracias a una beca de la Liga de Estudiantes Pobres. Ahí conoció a Jorge Millas, Luis Oyarzún y Carlos Pedraza, con los cuales tuvo gran afinidad artística. El año 1933, el poeta ingresó al Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile con el fin de estudiar Matemáticas y Física. También tomó Ingeniería, Derecho e Inglés, pero pronto los abandonó. Financió sus estudios desempeñándose como inspector del INBA y fue allí cuando en 1935 publicó su primer anticuento llamado "Gato en el camino" en la Revista Nueva (publicación que fundó junto a Millas y Pedraza). El relato circuló entre los inspectores, profesores y alumnos del Internado.
Egresó del Instituto Pedagógico en 1937, para desempeñarse como profesor de matemáticas y física en el Liceo de Hombres de Chillán. El mismo año publica Cancionero sin nombre, su primer libro de versos, donde dejó entrever huellas de la poesía de García Lorca.
En 1938 es galardonado con el Premio Municipal de Santiago por su contribución a la física y la matemática.
En 1943 viaja a Estados Unidos a estudiar mecánica avanzada en la Brown University mediante una beca del Institute of International Education. Regresa en 1946 incorporándose a la Universidad de Chile como profesor titular de Mecánica Racional. En 1948 es nombrado Director Interino de la Escuela de Ingeniería de la Universidad de Chile. En 1949 parte a Inglaterra gracias a la beca del Consejo Británico con la intención de estudiar cosmología en Oxford. Su paso por los Estados Unidos e Inglaterra, particularmente la inmersión en la vida cotidiana de dos sociedades desarrolladas, son fundamentales en la gestación de sus antipoemas.
Vuelve a Chile en 1951, casado con Inga Palmén, de nacionalidad sueca. En los Anales de la Universidad de Chile aparece una selección de sus antipoemas. Luego, en 1952 realiza nuevos avances en la poesía no tradicional, montado junto a Enrique Lihn, Alejandro Jodorowsky y otros la poesía-mural quebrantahuesos, hecha con recortes de diarios.
En 1954 aparece su segundo libro: Poemas y Antipoemas. El sistema antipoético incluye entre sus elementos un personaje antiheroico, humor, ironía, sarcasmo y un verso cuyo léxico y sintaxis no obedecen al modelo literario clásico de la poesía, sino al lenguaje cotidiano. En su país, este nuevo estilo de poesía fue apoyado públicamente por el crítico literario Ignacio Valente, quien ha resultado ser uno de sus máximos divulgadores.

En 1959 es invitado al congreso mundial de la paz en Pekín; para alcanzar hasta la capital China, viaja primero a Estocolmo, Suecia, debido a que los viajes a los países del socialismo real, en esa época de la Guerra Fría, eran exhaustivamente controlados por los organismos de seguridad occidentales. Visita a Artur Lundkvist, entonces Secretario Permanente de la Academia Sueca y en casa de éste conoce a la escritora, Sun Axelsson, con quien se unirá sentimentalmente y que motivará, luego, el viaje de ella a Chile.
En 1969 recibe el Premio Nacional de Literatura por todo su trabajo literario y por el impacto que generó su libro Obra Gruesa, que publica ese mismo año.
En 1991, se le otorga en México el premio Juan Rulfo. También ese año es nombrado Doctor Honoris Causa en la Universidad de Brown, grado que le conferirían luego también las universidades de Concepción en 1996, y del Biobío en 2000.
En 2000, recibe el Honorary Fellow de la Universidad de Oxford. El año 2001 recibe el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana, además del Premio Bicentenario de la Corporación Cultural de Chile y Universidad de Chile.
Tras una mediática exposición en el Centro Cultural Palacio de La Moneda, en octubre de 2006 presenta su nuevo libro "Obras completas I & algo +" en la Feria del Libro de Santiago.

algunas de sus obras fueron:
# Páginas en blanco, 2001.
# Lear Rey & Mendigo, 2004.
# Obras completas I & algo +, 2006.
# Discursos de Sobremesa, 2006

por nestor hidalgo